酌
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。作品赏析颂武王能酌取先王之道以养民。
铄（音朔）：美。遵养时晦：退自循养，与时皆晦。
介：甲。一说戎衣；一说善。
龙：宠。蹻蹻：武貌。造：功。
载用有嗣：有继承者。实维尔公允师：继前人之事是法也。师，法则。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。作品赏析颂武王能酌取先王之道以养民。
铄（音朔）：美。遵养时晦：退自循养，与时皆晦。
介：甲。一说戎衣；一说善。
龙：宠。蹻蹻：武貌。造：功。
载用有嗣：有继承者。实维尔公允师：继前人之事是法也。师，法则。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
年代：春秋时期
作者：佚名
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
作者：佚名
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。