菀柳
有菀者柳，不尚息焉，上帝甚蹈，无自昵焉。
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉，上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天，彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。作品赏析士大夫讽刺反复无常，使人不敢亲近的暴君。
菀：木茂也。尚：庶几。上帝：指君王。蹈：动。指变化无常。暱（音溺）：亲近。靖：谋。一说安定。极：诛也。
愒（音气）：休息。瘵（音债）：接。一说病。迈：行。指放逐。
傅：至。居：语词。凶矜：凶危（之地）。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉，上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天，彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。作品赏析士大夫讽刺反复无常，使人不敢亲近的暴君。
菀：木茂也。尚：庶几。上帝：指君王。蹈：动。指变化无常。暱（音溺）：亲近。靖：谋。一说安定。极：诛也。
愒（音气）：休息。瘵（音债）：接。一说病。迈：行。指放逐。
傅：至。居：语词。凶矜：凶危（之地）。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
年代：春秋时期
作者：佚名
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
作者：佚名
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。